家庭观念

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古希腊文献中的家庭

不同的人可能会给“家庭”这个概念赋予不同意义。对有些人来说,意味着相依为命。对有的人来说,其意味着有一个可以每天回家的地方,也是人生旅程的起点。就是在这里,我们开始学习说话,学习把握外面世界的情况。家是个人身份的来源。不管我们来自哪里,一般来说家庭意味着归宿也关乎学习。

在古希腊,女性享有较高的社会地位。虽然她们没有权利担任政治职务,但女性却承担着管理家庭,保持家庭的和睦的职责。女人被认为是很难左右政治的人,但她们也不能被忽视。人们曾认女性会维持家庭内部应有的秩序。如果她履职失败的话,家庭结构就会崩溃。荷马的奥德赛中的人物佩内洛普的情况就是很典型的例子。虽然人们一直认为她的丈夫奥德赛在海里死了,但她对丈夫始终忠贞不渝,仍然维持她的家庭。她始终不让无数的追求者动摇她的忠贞。

在古希腊社会中的女人大部分时间呆在家里。在那边她们把大部分时间花在穿针引线等手工活上。她们照顾子女,为丈夫做饭。很少妇女有出去玩儿的机会。贵妇们成群的奴隶陪伴,而贫困的妇女陪丈夫工作、而且得做其他家务。

在古希腊家庭成员会主动互相保护、保卫家人的安全。里庇得斯的“美狄亚”就是个很典型的例子。在这个剧本中,爷爷救了他的孙女,让她摆脱了神的惩罚。她的丈夫伊阿宋离开美狄亚后,她杀死了自己的子女。这样的罪行足以让神惩罚她,但赫利俄斯拯救了她。她的获救是因为她的家庭关系。美狄亚说:”您为什么要摇动,要推开那双扇门,想要寻找这些死者和我这凶手?快不要这样破费功夫!如果您是来找我的,那您就快说您想要什么!您的手可不能挨近我,因为我的祖父赫利俄斯送了我这辆龙车,好让我逃避敌人的毒手。”(Medea 公元前431年 )。

索福克勒斯的剧本“安提戈涅”中,女主人公安提戈涅为了能够给哥哥一个体面的安葬仪式,愿意牺牲自己。虽然根据国王的命令他不会有安葬仪式, 她决心为哥哥捐命。她对国王说她宁愿死也要把亲爱的哥哥安葬。

古希腊文学著作能够证明,在古希腊人们都重视维持家庭的结构和感情联系。家庭的和谐完全取决于女性的主导。如果女性未能履行她的职责,家庭结构就会崩溃。


参考书目

  • Sophocles. (441 公元前). 安提戈涅
  • Euripides. (431 公元前). 美狄亚
  • Homer. (800 公元前). 奥德塞
  • H.A. Guerber. (2001). 希腊人的事迹